The Philosopher's Eyes

 

  

  

TESIS

Saya menggunakan huruf besar semua pada kata tesis karena sedang tersadar dan kaget bahwa sekarang sudah hampir tengah Oktober. Semester yang berlangsung sudah dimulai sejak bulan September dan saya merasa belum membuat kemajuan berarti terkait dengan tesis. 

Hal-hal yang terjadi belakangan seperti pernikahan, penyesuaian dengan status dan situasi baru sebagai konsekuensi menikah, menulis untuk riset, menjadi wakil kepala divisi piano klasik, menjadi host untuk bedah buku kekayaan negara dari program kesejahteraan sosial yang sama sekali berbeda dengan bidang yang saya tekuni (yang meskipun dalam proses mempelajari dan mengalaminya saya agak menderita seperti ikan yang diminta memanjat pohon, dengan pengalaman tersebut saya merasa diingatkan bahwa pertama, memperluas horizon dengan terlibat dengan berbagai disiplin ilmu pengetahuan itu hal baik yang bisa membuat kita tetap membumi dan melihat bahwa ada hal-hal penting lain di luar sana yang dekat sekali dengan kita, kedua, pengetahuan kita sebagai manusia sangat-sangat terbatas dan kita tak akan bisa memahami semuanya, ketiga, setiap orang seharusnya memang memiliki fokus dan kepakaran fokus masing-masing dan seharusnya saling menghargai satu sama lain) kata-kata dalam kurung terlalu panjang sampai saya lupa sampai mana. 

Hal-hal yang terjadi belakangan dari yang bisa saya sebutkan disini hingga yang tidak bisa saya sebutkan disini yang memicu berbagai emosi hingga mendekati kegilaan dan depresi, agak mengalihkan fokus saya bahwa tesis ini sangat penting supaya saya bisa lulus tentunya (sebenarnya membaca dan menulis untuk riset juga sangat membantu mengetahui arah penulisan tesis, tetapi ironisnya seperti musik atonal, semakin jelas aturannya, semakin kacau kedengarannya). Dua semester lalu, waktu bercakap-cakap dengan teman-teman sekelas yang sedang pada ngeri membayangkan situasi tesis, saya menyemangati dan berkata "Kita pasti lebih mudah menulis tesis karena sudah terbiasa menulis paper-paper hampir tiap minggunya (kurang tidur dan pegal-pegal itu biasa)." Kenyataannya, secara manusiawi, optimisme saya mengalami pasang surut. 

Sejak kemarin, karena deadline makin dekat (kami diharapkan menyelesaikan tesis tengah November karena semester dengan bulan Desember dan Januari adalah semester yang berisiko banyak libur asyik) saya merasa ngeri dan terpicu untuk membaca dan menulis dengan pantas selayaknya orang serius yang sedang tesis. Dalam prosesnya, saya teringat perkataan dari pembimbing skripsi saya yang baik hati dan punya kebajikan sebagai dosen filsafat (pak Harsa, yang sekarang adalah pembimbing tesis saya juga), di sela apresiasi dan kritik terhadap upaya saya di acara bedah buku saya dulu, beliau pernah berkata juga bahwa nanti kalau saya sudah lebih dewasa (nampaknya secara pemikiran), saya akan berubah pandangan atas pernyataan-pernyataan dalam skripsi saya. Dan beliau betul. Entah saya lebih dewasa atau apa, tesis saya dapat dikatakan sebagai entah pelengkap atau pembantah skripsi saya. Tetapi meskipun sudah usang, skripsi saya masih berguna dan tanpanya saya tidak akan melakukan lompatan dan perubahan pemikiran. Saya hanya bisa selalu setuju pada Heraclitus, yang abadi memang hanya perubahan.

Entah Judul Apa

Jangankan level diskusi, pembicaraan saja tidak akan jalan dengan adanya otoritas represif.

Otoritas represif yang menyenangi segala hal yang hirarkis hanya menjinakkan pikiran lain supaya tunduk dan menurut dengan pandangan sempitnya. Hasilnya kalimat-kalimat yang muncul berbentuk sirkular saja, demi mengamini. Hasilnya potensi untuk berpikir kritis dipadamkan. Hasilnya orang terbiasa menjadi dogmatis. Tidak akan ada komunikasi tulus ataupun diskusi mulus, yang ada hanya basa-basi. 

Lalu orang-orang yang tidak sadar bernaung hanya dalam lingkup pandangan sempit itu akan kelabakan dan kesusahan bila menghadapi masalah yang beragam dalam hidup. 

Bahkan pelukis tidak cukup menggunakan tangan dan jari untuk berkarya, ia harus punya beragam pengetahuan, pengalaman, dan kuas favoritnya supaya karyanya bermutu. 

Untuk orang-orang yang terjebak dengan hanya penampakan di dunia, mereka tidak akan repot dan terganggu untuk berpikir "Apa yang ada di balik penampakan itu?" Bagaikan manusia-manusia gua yang dirantai dan terjebak dengan kegelapannya, dunia bayangan dari kenyataan di luar adalah satu-satunya kebenaran bagi mereka. Ketika ditunjukkan bahwa kebenaran tidaklah seperti bayangan mereka, mereka mengamuk, berteriak, dan menganggap orang itu gila. 

Untuk yang terjebak di dunia penampakan dan kesulitan berpikir abstrak, mereka tidak akan bisa menarik abstraksi di kehidupan keseharian, misalnya saja memilih dua politisi yang buruk seperti buah yang busuk. Ketika disuruh memilih, mereka akan dengan senang hati memilih salah satunya, berdasarkan citra yang mereka senangi, supaya disebut bermasyarakat. Mereka tidak akan berpikir sampai "Untuk apa memilih dua buah yang sama-sama busuk?" dan bahwa tidak memilih juga merupakan suatu pilihan dalam bermasyarakat. Mereka tidak akan bisa membedakan antara membicarakan orang dengan tujuan baik dan membicarakan orang dengan tujuan buruk, bahkan mereka tidak menyadari bahwa membicarakan orang adalah salah satu hal yang kadang tidak dapat dihindarkan. Membicarakan kondisi seseorang yang mengalami permasalahan dengan keluarganya karena peduli pada dampaknya atas dirinya dan performa kerjanya jelas berbeda dengan membicarakan seseorang karena hasrat bergosip. Mereka juga memahami kata bijak "Jangan mencampuri urusan orang lain" dengan literal, hingga menghiraukan istri atau anak tetangga mereka yang sering lebam dan bersedih karena tidak ingin mencampuri urusan orang lain hingga tak peduli, dan lama kelamaan jadi tidak pedulian lalu mengatasnamakan kata bijak tersebut.

Mereka juga akan hobi menonton berita dan membaca koran, tapi tanpa mengetahui dan mengkritisi bahwa semua berita tersebut dimiliki oleh orang atau kelompok orang yang berkuasa dengan memiliki agenda tertentu. Segala berita berlalu bagaikan hiburan yang seru. Di waktu luang, sesuai ajaran dan didikan masyarakat kapitalis, mereka tidak akan susah-susah membaca buku serius, mendengar musik serius, mengapresiasi karya-karya serius, justru kebalikannya.

Entah saya mau bicara apa, tapi saya ingin menjaga pikiran dan akal sehat saya.

The Irony of Anthropocentrism and The Religious Celebration

“Let man human have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth."

(Salah Satu) Doa Sore

Semoga saya tidak menjadi orang yang berpikiran sempit.

Semoga saya tidak menjadi orang yang congkak.

Semoga saya tidak menjadi orang yang merasa paling benar dan paling mulia.

Semoga saya tidak menjadi orang yang merasa paling suci.

Semoga saya tidak menjadi orang yang hobi menyindir sana-sini seenaknya.
Semoga saya tidak menjadi orang yang senang mempermalukan orang lain di depan umum.

Semoga saya dan semua keturunan saya terhindar dari segala keburukan itu, dan semoga kami dapat membela diri bila berhadapan dengan segala keburukan itu.

Semoga saya menjadi orang yang berpikiran terbuka.

Semoga saya menjadi orang yang rendah hati.

Semoga saya menjadi orang yang merasa terus perlu belajar dan memperbaiki diri.

Semoga saya menjadi orang yang terus berinstrospeksi.

Semoga saya menjadi orang yang peka dan berhati-hati.
Semoga saya menjadi orang yang mampu menahan diri dan menjaga kehormatan orang lain.

Semoga saya dan semua keturunan saya mendekati kepada segala kebaikan itu.

Wajah-Wajah Pantai-Pantai Bali

"The world is already there, it would be senseless just to repeat it", said a critic to an impressionist painter in a soiree.

Bali 2014-2016, from a trip to a honeymoon, all photos were taken by me with my phone.

Buku Saya Pernah Ikut Frankfurt Book Fair (dan Semoga Bisa Menerbitkan Buku Lagi dan Ikut Lagi)

Setelah waktu berlalu, data diri saya kemudian banyak berubah, mengingatkan bahwa perubahan adalah satu-satunya hal yang tetap.

Ingat Bukan Hapal

Hapal adalah kata yang saya tidak suka, tetapi kata tersebut banyak ditemui dalam percakapan sehari-hari. Misalnya:

"Sudah hapal (...)?"

"Wah, saya gak hapal (...)"

Tidak mengherankan sih, karena sejak sekolah dasar, sistem pendidikan di Indonesia lebih peduli pada hapalan, bukan pada pemahaman, dan pada prakteknya memang nampak memberlangsungkannya, lihat saja dari banyaknya materi kurikulum yang setengah mati dipadatkan untuk satu semester dan bentuk-bentuk ujiannya. Hapal menjadi jalan pintas untuk menghadapinya. Praktek sistem agama mayoritas pun begitu, kebanyakan mengutamakan untuk hapal ayat-ayat dan ritual lalu bangga karenanya, bukan bangga karena mencoba memahami ajaran fundamentalnya yang memiliki nilai moral mulia dan damai.

Banyak yang mengira bahwa akademisi rumpun ilmu sosial dan humaniora itu kerjanya menghapal dan jago menghapal.

Banyak yang mengira bahwa pianis yang bermain tanpa partitur itu kerjanya menghapal dan jago menghapal.

Padahal tidak seperti itu.

Dua-duanya membutuhkan proses pembelajaran, bukan untuk menghapal, tetapi memahami. Memahami konsep, struktur, perspektif, konteks, dsb, secara detail, lalu mengintegrasikannya agar mendapat kedalaman pemahaman. 

Saya lebih suka kata mengingat yang lebih dekat dengan yang aktif dan mendalam, bukan kata menghapal yang lebih dekat dengan yang pasif dan sekedar kompulsif namun dangkal. 

Bagi saya, memahami adalah tujuan, sedangkan mengingat hanya merupakan konsekuensi sampingan dari tujuan utamanya. 

Tapi, mengingat juga lekat dengan melupakan.

Jadi kalau sering dengar saya berkata, 

"Wah, saya gak ingat," atau 

"Wah, saya lupa,"

Harap maklum.

Time Poverty for Polyamory/ Succulent Pieces

Saya punya banyak cinta, salah satunya untuk musik dan filsafat. (Polyamory disini maksudnya cinta pada banyak hal di saat bersamaan, hehe). Saya tahu dua-duanya membutuhkan banyak waktu, yang satu menuntut untuk latihan, yang satu menuntut untuk membaca, dan dua-duanya membutuhkan analisa lebih lanjut. Saya mengajar piano sejak saya berkuliah program sarjana, lalu sempat kerja kantoran setelah lulus, lalu kembali mengajar piano sembari melanjutkan kuliah program magister. Sejauh ini, saya tidak banyak bertemu orang yang mau menekuni dua bidang seperti saya. Tapi, saya tahu ada juga orang-orang seperti saya, yang kadang merasa menderita karena cinta, haha.

Untuk kepakaran tinggi, belakangan saya memahami dan mengakui bahwa seseorang yang belajar instrumen musik tertentu sejak kecil ketika menyelesaikan sekolah dan akan berkuliah sebaiknya mengambil kuliah musik juga. Hal itu akan mempermudah segalanya. Ia dapat melanjutkan pendidikan musik dengan lebih mendalam hingga lebih memungkinkan untuk mencapai kepakaran di bidang musik. Ia punya waktu yang sesuai dan searah yang digunakan untuk latihan instrumen musik sekaligus belajar mata kuliahnya. Ia juga punya waktu luang untuk beristirahat dan bersosialisasi.

Bila terlanjur seperti saya yang terombang-ambing di antara musik dan filsafat (atau bidang-bidang lainnya), harus terima konsekuensi bahwa waktu tidak akan mencukupi untuk mencapai kepakaran tingkat dewi di dua-duanya. Tapi itu tidak berarti kita menyerah begitu saja, karena kalau cinta pasti mau terus berusaha kan? Memang kita mesti banyak mengorbankan hal-hal lain misalnya kehidupan sosial untuk mendapat waktu agak lebih yang bisa kita bagi untuk minat-minat kita itu, atau istirahat dari minat-minat kita itu.

Bila dulu saya bisa berlatih beberapa jam rutin tiap hari, sekarang berlatih beberapa jam seminggu tiga kali saja saya sudah merasa bersyukur. Kadang saya merasa berkarat karena kurangnya latihan. Di sisi lain ketika belajar filsafat, saya merasa berkarat juga karena kurangnya membaca. Kadang ketika belajar filsafat saya malah terpikir bunyi, notasi, dan masalah musik, sebaliknya ketika berlatih piano saya malah terpikir gagasan atau masalah filosofis. Otak memang bisa bandel begitu.

Ingat film The Pianist (salah satu film bertema Holocaust dan Perang Dunia II yang sangat menggugah emosi itu) di adegan Szpilman yang memainkan Ballade no.1  in G Minor Chopin? Karya itu sangat menarik, langsung memikat dari awal, sangat menggugah emosi, dan memuaskan pendengaran juga pikiran. Bagian awal karya itu sederhana lalu bertahap makin sulit hingga sangat sulit. Tanpa bermaksud mencela karena saya tahu adegan itu sangat penting untuk keseluruhan film dan menyentuh hati penonton, menurut saya adegan itu tidak realistis karena berbulan-bulan atau setahun tanpa mampu latihan fisik (latihan mental masih memungkinkan) seseorang tidak akan mampu memainkan karya yang begitu sulit dengan sebagus itu dari awal hingga akhir. Sama seperti seorang atlet lari tidak akan bisa langsung maraton sedemikian jauhnya bila ia tidak berlatih selama berbulan-bulan atau setahun lamanya. 

Jalan tengah untuk tetap menekuni bidang musik bagi saya adalah dengan memelihara karya-karya yang saya sebut sebagai Succulent Pieces (sok buat istilah sendiri).

Seperti tanaman succulent yang indah tapi tidak banyak menuntut air, asalkan cukup sinar matahari, dan disayangi, Succulent Pieces juga seperti itu. Indah dan tidak banyak menuntut. Memang bila meninggalkannya, tetap juga perlu waktu untuk berlatih dan mengingat kembali, tapi tentunya berada dalam tingkat masih bisa ditangani di jadwal yang padat. Menurut saya, Succulent Pieces bagi tiap orang tentu berbeda, sesuai tingkat dan kemampuan (yang terus berubah, entah membaik atau memburuk). Singkatnya, Succulent Pieces itu berada di bawah tingkat dan kemampuan sesungguhnya (seperti bahan-bahan ujian instrumen musik yang biasanya setingkat lebih mudah daripada tingkat sesungguhnya). Saya sendiri memelihara Waltzes dari Chopin, Brahms, dan Schumann, Nocturnes dari Chopin dan Grieg, Sonatas dari Haydn dan Mozart, dan beberapa karya  Bach, Debussy, dll.

My love for succulent and Succulent Pieces 

(saya berencana segera memelihara dan berkebun tanaman ini)